представлениями. Римский мир религиозных образов представлен несколькими
формами и прошел в своем развитии несколько стадий.
Вначале римляне были язычниками, поклонялись греческим и в меньшей степени
этрусским богам. Позже мифологический период сменился увлечением языческими
культами. Наконец, в завершение эволюции победу одержало христианство,
которое в IV веке, после разделения Римской империи на Западную и Восточную,
приняло конкретные очертания католицизма. Древнейшие религиозные
представления римлян были связаны с земледельческими культами обожествления
природы, культом предков и другими магическими ритуалами, исполняемыми
главой семейства. Затем государство, взяв на себя организацию и проведение
ритуалов, создало официальную религию, которая изменила прежние
представления о богах.
Во главе римского пантеона первоначально стояли бог небес Юпитер, бог войны
Марс и бог Квирин, которые позже были заменены триадой: Юпитер, Юнона (жена
Юпитера, хранительница брака) и Минерва (богиня мудрости, искусства и
ремесел). Их считали защитниками государства, и их святилища на Капитолии
стали центрами государственного культа. В богах римляне персонифицировали
природные и общественные явления, а также абстрактные понятия, например
Фортуна Удача, Виктория Победа и т. д.
Как и у других народов мира, в Риме почитались души предков. Особенностью
религиозного мировоззрения римлян является их узкий практицизм и утилитарный
характер общения с божествами по принципу "do, ut des" — «я даю, чтобы ты
дал мне».
Между богами и людьми устанавливались почти такие же отношения, как между
клиентами и товаропроизводителями. Несмотря на это, римской религии присуща
сложная обрядовость, которая потребовала многочисленных специалистов,
отсюда— развитие жречества. Жрецы, которых выбирали из числа граждан, были
организованы в религиозные коллегии, важнейшими из которых были коллегии
понтификов и авгуров, насчитывавшие по 16 членов. Римское жречество было
более многочисленно, дифференцирование и авторитетно, чем греческое.
Жреческие коллегии, обладавшие огромной властью, пытались вести себя
наподобие политических партий, активно участвуя в борьбе за влияние на
государственные дела.
